de resumenes de la Conferencia

 
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Estudio sobre el concepto de transición desde gnosticismo beatico hasta la devoción amorosa en las literaturas de Irán y España

Najmeh Shobeiri, Universidad Alame Tabatabaí,Irán

Faezeh Nourian, Estudiante de doctorado, Universidad Alame Tabatabaí, Irán

Se puede considerar la purificación como uno de los más importantes y más básicos conceptos del misticismo; en otras palabras es uno de los objetivos principales de cualquiera escuela mística. Estudiar la purificación, prácticamente no es posible sin estudiar el concepto del ascetismo. Es decir, si consideramos la estructura del misticismo como un proceso basado en circulación y cambio, llegar a esta modificación sería probable con herramientas correspondientes entre las cuales el ascetismo es de mayor importancia. Este concepto integral, facilita el estudio del misticismo iraní y el catolicismo español de una forma paralela. Estudio del misticismo iraní concentrando las ideas de Mulana y Attar y las de Santa Teresa en el místico español.

El objetivo de la presente investigación no será comparar los dos místicos y analizar sus diferencias porque son extensas y en mayor de casos se refieren a la estructura de Islam y Catolicismo. Por eso es que la comparación escaso y práctico no tendrá resultado.Más que esto, intentamos abordar las maneras y visiones comunes como símbolos y herramientas de expresión. La bibliografía en el campo de la literatura persa y obras del misticismo iraní consiste en Masnavi ye Manavi, Tazkirat al-Awliyā, Mantegh o Teir y ejemplos de Hadighat al-Haghighah del sabio Sanai, en el campo de la literatura española han sido utilizados obras del siglo de oro y libros generales de la literatura.

Palabras Clave: Purificación, ascetismo, símbolo, metáfora, Sharia, Islam, Catolicismo.

 

 
 

 

 
     
     
     
     
 

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