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Crisis y estabilidad: reflexiones sobre el clasicismo

Juan Luis Conde Calvo

Universidad Complutense, España

Desde cierto punto de vista, la historia no avanza, sino que se comprime. Esa compresión histórica, formada por capas de distintas épocas, a la manera de un sitio arqueológico, conforma lo que llamamos “el presente”. Esa idea, casi natural para un clasicista, podría justificar una visión del mundo: las épocas están interconectadas, de modo que la “globalización” no sólo es un concepto geográfico, sino también histórico. En el marco de esa globalización histórica, la noción de “clasicismo” aparece irremediablemente envuelta en sombras y contradicciones.

El concepto de clasicismo es referencialmente laxo y disputado, pero aparece siempre cargado de connotaciones positivas. En la mayoría de las representaciones, deudoras de una u otra forma de nacionalismo, lo clásico aparece mentalmente asociado a momentos de apogeo y casi siempre de estabilidad. Pocas veces se asocia a la idea de crisis, conflicto o violencia. Sin embargo, la compresión histórica puede permitirnos observar profundas ironías en torno a la cuestión.

Estas ideas se verán ilustradas en nuestra exposición por tres episodios circunscritos en contextos clásicos: la conquista de Britania por los ejércitos de Roma según Tácito, las consecuencias para el clasicismo chino de las teorías de Han Feizi y, finalmente, la toma de Granada por los cristianos, punto de arranque del Siglo de Oro español, considerada desde el punto de vista del mundo musulmán.


 

 
 

 

 
     
     
     
     
 

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