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Pensar Al-Andalus como legado islámico de Occidente

Elena Arigita Maza

Universidad de Granada, España

Sin duda los estudios sobre al-Andalus han arrojado luz sobre ese espacio y su tiempo desde distintos ángulos, enriqueciendo nuestro conocimiento de una sociedad medieval cuya riqueza se va desentrañando y haciendo más compleja a través de generaciones de académicos que observan ese legado desde diferentes disciplinas y experiencias formativas. Las lecturas de al-Andalus han sido, por otra parte, fuente de polémica no sólo académica, y en no pocas ocasiones se han simplificado o forzado en función de de proyecciones hacia el presente.

Los proyectos políticos y los relatos inclusivos y excluyentes de al-Andalus en la historia de España y de Europa, con todas sus contradicciones y controversia, lo que muestran es que el pasado andalusí se actualiza en múltiples re-construcciones, dotándolo de nuevos significados para tiempos nuevos. Es en ese contexto contemporáneo en el que me interesa entender las dinámicas de poder que están detrás de los discursos de pertenencia y alteridad, en los que el pasado andalusí cumple una función legitimadora, evocadora o nostálgica, a veces ejemplarizante, pero también todo lo contrario, cuando se lee en clave de invasión o simplemente se excluye o se olvida. Sin buscar un relato cerrado o definitivo, me interesa explorar los modos en los que el pasado andalusí habita el presente, y en mi trabajo ese interés parte de la observación de las políticas que regulan y visibilizan (o todo lo contrario) la relación de España y Europa con sus ciudadanos musulmanes y con su pasado islámico.

 

 
 

 

 
     
     
     
     
 

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